ミケランジェロの地理は、二つの都市の緊張関係として描くことができる。

一方はフィレンツェである。共和国であり、彼の一族の街であり、メディチ家の庇護ひごを受けた場所であり、そして『ダヴィデ』が市民の自由の象徴として据えられた場所でもある。もう一方はローマ。教皇庁の街であり、巨大な予算と巨大な制約が同時に与えられ、彼が生涯の後半をほぼそこで過ごした場所である。

両者の距離はおよそ280キロ。東京から名古屋がおよそ270キロであることを思えば、88年の生涯としてはむしろ狭い範囲に収まっている。この二極に、素材の産地であるカッラーラ、生誕地カプレーゼ、亡命先のボローニャとヴェネツィア、そして最後の未完作が渡ったミラノを加えれば、彼の地図はほぼ完成する。

ただし、範囲の狭さは移動の少なさを意味しない。彼はこの区間を何度も往復した。1494年にメディチ家追放でフィレンツェを離れ、1496年にローマへ入り、1501年にフィレンツェへ戻り、1505年にローマへ召喚され、翌年フィレンツェへ出奔しゅっぽんし、ボローニャで教皇と和解し、1508年からローマで天井画、1516年からフィレンツェでサン・ロレンツォ、1534年に再びローマへ移って以後は死ぬまで戻らなかった。移動のたびに政変か契約破棄があった。

そして重要なのは、彼の代表作の多くが建物と不可分だという点である。天井画は天井から剥がせない。新聖具室の彫像は壁から取り外せない。カンピドリオ広場は広場そのものが作品である。展覧会で回ってくることのない作家であり、現地を訪ねる以外に見る方法がない。

ミケランジェロは1475年3月6日、フィレンツェ共和国領の寒村カプレーゼで生まれた。アレッツォ県の山あいにある小さな集落で、父ロドヴィーコ・ブオナローティ・シモーニがこの村とキウージの行政長官（ポデスタ）を務めていた関係で、一家がたまたま滞在していた時期にあたる。任期は短く、まもなくフィレンツェへ戻っている。

この村は1913年、正式に「カプレーゼ・ミケランジェロ」へ改称された。生誕地であることを自治体名に組み込んだ例である。現在、かつての行政長官邸を含む建物群は「ミケランジェロ生家博物館（Museo Michelangiolesco）」として整備され、彫刻の複製や資料が展示されている。フィレンツェから車でおよそ2時間、アレッツォからさらに山道を上る立地で、訪問には相応の計画がいる。

もう一つ、彼の身体的な出発点として繰り返し語られるのがセッティニャーノである。フィレンツェの東の丘にあるこの村は石切り場の町で、乳母うばの実家が石工の家だった。乳離れするまでの時期をここで過ごしたミケランジェロは、のちにヴァザーリに向かって、母の乳とともに槌と鑿のみを吸い込んだのだという意味のことを語ったと伝えられる。

この逸話をどこまで文字どおり受け取るかは別として、彼が生涯にわたって大理石という素材に特権的な親近感を示し続けたこと、そして自分を第一に彫刻家と規定し続けたことは事実である。セッティニャーノは現在フィレンツェ市域の一部で、市街からバスで行ける。デジデーリオ・ダ・セッティニャーノをはじめ多くの彫刻家を輩出した村でもある。

• 住所（ミケランジェロ生家博物館）：Via Capoluogo 1, 52033 Caprese Michelangelo AR, Italy
• 住所（セッティニャーノ）：Settignano, 50135 Firenze FI, Italy

彫刻家にとって、素材の産地は制作の一部である。ミケランジェロはトスカーナ北部の大理石採石場へ、生涯にわたって何度も足を運んだ。

とくに知られるのが1505年、ユリウス2世の墓廟のための石材調達である。当初計画では彫像40体を5年で仕上げる予定で、彼はカッラーラに8か月滞在して石を選び、切り出させた。切り出された大理石はローマへ運ばれ、サン・ピエトロ広場に積み上げられたが、教皇の関心が新聖堂の建設へ移ったため計画は停止し、石は放置された。1506年4月18日、面会を拒まれて激怒したミケランジェロは馬でフィレンツェへ逃げ帰り、教皇は5人の使者に追わせた。使者はポッジボンシで追いついたが、彼は戻らなかった。

もう一つの舞台がピエトラサンタである。1516年、メディチ家出身の教皇レオ10世は、サン・ロレンツォ聖堂のファサードのための大理石を、メディチ家の支配下にあったピエトラサンタで切り出すよう命じた。ミケランジェロはカッラーラの職人たちとの長年の関係を切りたくなかったため抵抗したが、教皇は譲らなかった。結果として彼は、道路の敷設から石の運搬までを含む土木事業に何年も費やすことになる。そしてファサードは、ついに着工されなかった。

現在もカッラーラは世界有数の白大理石の産地であり、山肌が削り取られて白く輝く風景が広がっている。採石場を見学するツアーも運営されている。彫刻の完成品ではなく、その原料がまだ山として存在している場所を訪ねられるという点で、ここは彼のゆかりの地のなかで最も現在形の風景である。

• 住所（カッラーラ）：Carrara, 54033 Provincia di Massa-Carrara, Italy
• 住所（ピエトラサンタ）：Pietrasanta, 55045 Provincia di Lucca, Italy

フィレンツェ旧市街の東側、ヴィア・ギベッリーナに面して建つカーサ・ブオナローティは、ミケランジェロ自身の家ではない。正確には、彼が買い取った五棟の建物群を、甥のレオナルドとその子孫が一族の館として整備したものである。

ミケランジェロは1516年から1525年までこの敷地の二棟に住み、残りを賃貸に出していた。1534年にローマへ移ったあとも、故郷フィレンツェに一族にふさわしい邸宅を持つという考えに執着し、甥レオナルドに何度も改築を求めている。実際の工事が始まったのは彼の死後で、17世紀に大甥おおおいのミケランジェロ・ブオナローティ（同名の劇作家）が装飾を整え、現在の形になった。

この館の最大の価値は、ミケランジェロの最初期の彫刻二点がここにあることである。

一つが『階段の聖母』（1490年頃、56.7×40.1cm）。15歳前後の作とされ、ドナテッロが完成させた薄肉彫りうすにくぼり（スティアッチャート）の技法を消化した浅い浮彫である。聖母は横顔で階段のそばに座り、幼子は背を向けて乳を飲む。背景の階段には子どもたちが配される。ごく浅い彫りで奥行きを作るという、彫刻というより素描に近い操作が試されている。

もう一つが『ケンタウロスの戦い』（1492年頃、84.5×90.5cm）。ロレンツォ・デ・メディチの庇護ひご下で制作された最後の作品で、粗い鑿のみの跡がそのまま最終的な表面として残されている。

館にはこのほか、実現しなかったサン・ロレンツォ聖堂ファサードの木製模型や、多数の素描が収蔵されている。図書室と文書庫にはブオナローティ家の記録が保管され、ミケランジェロ研究の一次資料としても機能している。

• 住所：Via Ghibellina 70, 50122 Firenze FI, Italy

『ダヴィデ』は、もともとこの場所のために作られたものではない。当初の計画では、フィレンツェ大聖堂サンタ・マリア・デル・フィオーレの屋根周りを飾る一連の彫像の一つになるはずだった。高い位置から見上げられることを想定していたため、頭部と右手がやや大きく作られている。

しかし完成した像を見た市は、方針を変える。1504年1月、設置場所を検討する委員会が組織された。この委員会には、当時51歳のレオナルド・ダ・ヴィンチも加わっている。議論の末、像は共和国の政庁舎ヴェッキオ宮殿の入口、シニョリーア広場に据えられることになった。

この変更には明確な政治的意味があった。巨人ゴリアテに立ち向かう少年ダヴィデは、大国と専制君主に囲まれた小さな共和国の自己像である。追放されたメディチ家に対する市民の決意が、この像に投影された。像の視線は、当時メディチ家の勢力があったローマの方角へ向いているという指摘もある。

そしてこの広場は、ミケランジェロにとってもう一つの意味を持つ。ヴェッキオ宮殿の二階にある五百人広間で、彼は1504年から『カッシーナの戦い』の下絵を描いた。向かい合う壁ではレオナルドが『アンギアーリの戦い』に取り組んでいた。どちらの壁画も実現せず、現在この広間を覆っているのはヴァザーリのフレスコである。

1873年、風雨による損傷を避けるため、『ダヴィデ』のオリジナルはアカデミア美術館へ移された。現在広場に立つのは1910年に設置された大理石の複製である。

• 住所：Piazza della Signoria, 50122 Firenze FI, Italy

現在『ダヴィデ』のオリジナルが立っているのは、フィレンツェ美術学校に併設されたアカデミア美術館である。1873年の移設にあたって専用の展示室が設けられ、1882年に完成した八角形の採光ドーム（トリブーナ）の下で、像は上からの自然光を受けている。

この美術館の構成には意図がある。トリブーナへ至る通路の両側に、未完の彫刻群「囚われ人（プリジョーニ）」四体が並んでいるのだ。『目覚める奴隷』『若い奴隷』『髭の奴隷』『アトラス』。いずれもユリウス2世墓廟のために1520年代後半に彫られながら、計画の縮小によって組み込まれなかった作品である。

この配置によって、鑑賞者は石から人体が現れつつある途中の状態を通り抜けてから、完全に現れ切った『ダヴィデ』の前に出ることになる。ミケランジェロが語った「大理石のなかにすでに存在する形を、余分を取り除いて解放する」という彫刻観が、展示動線そのものとして体験できる仕掛けである。

『目覚める奴隷』は高さ2.67メートルあるが、頭部はほとんど石のままで、身体の輪郭だけが浮かび上がっている。『アトラス』にいたっては、頭部が完全に石塊せっかいのなかに埋まったままである。これらが意図的にこの状態で止められたのか、単に契約と時間の都合で放棄されたのかは作品ごとに事情が異なるが、19世紀以降「ノン・フィニート」として美学的に読み替えられ、ロダン以降の近代彫刻に決定的な影響を与えた。

同館にはこのほか、未完の『聖マタイ』（1506年頃）も収蔵されている。

• 住所：Via Ricasoli 58/60, 50122 Firenze FI, Italy

メディチ家の本拠であるサン・ロレンツォ聖堂は、ミケランジェロがフィレンツェで最も長く関わった建物である。ここには彼の仕事が三つ重なっている。うち一つは実現しなかった。

まず、実現しなかったほうから。1516年、メディチ家出身の教皇レオ10世は、この聖堂の正面（ファサード）の設計をミケランジェロに委ねた。彼は木製の模型を作り、ピエトラサンタとカッラーラで数年にわたって大理石の調達に従事した。しかし1520年に契約は解消される。ファサードは現在も未完成の粗い石積みのままで、彼の設計は一度も建てられなかった。模型はカーサ・ブオナローティに残っている。

次に、新聖具室（サグレスティア・ヌオーヴァ）。1520年から1534年にかけて断続的に進められたメディチ家の墓所で、建築と彫刻が分離できないかたちで組み合わされている点が画期的だった。壁面そのものが墓であり、彫像は取り外せない。ネムール公ジュリアーノとウルビーノ公ロレンツォの墓の上には、『昼』と『夜』、『曙あけぼの』と『黄昏たそがれ』という一日の四つの時間の擬人像ぎじんぞうが斜めに横たわる。時間が死者を取り巻く構成である。祭壇側の壁には『メディチの聖母』が置かれ、両脇を聖コスマスと聖ダミアヌスが固める。

三つめが、ラウレンツィアーナ図書館（メディチ家図書館）。1524年から設計が進んだ。とくに前室（リチェット）の階段は建築史上の異例として知られる。三つの流れに分かれた階段が、狭い前室いっぱいに液体のように溢れ出す。壁の柱は構造を支えるのではなく壁面に埋め込まれ、本来なら力を受けるべき位置に何もない。古典建築の文法を熟知したうえで意図的に破るこの操作は、のちにマニエリスムと呼ばれる潮流の出発点の一つとされる。

なお、新聖具室の地下では1975年、壁面に多数の木炭の素描が発見された。1530年のフィレンツェ陥落後、ミケランジェロがここに身を隠していた時期に描いたとする説がある。公開は限定的で、事前予約が必要な時期が多い。

• 住所（サン・ロレンツォ聖堂）：Piazza di San Lorenzo 9, 50123 Firenze FI, Italy
• 住所（メディチ家礼拝堂）：Piazza di Madonna degli Aldobrandini 6, 50123 Firenze FI, Italy
• 住所（ラウレンツィアーナ図書館）：Piazza San Lorenzo 9, 50123 Firenze FI, Italy

フィレンツェには、ミケランジェロの彫刻を持つ館がもう二つある。

一つがバルジェッロ国立美術館。もとは13世紀の政庁舎で、のちに監獄としても使われた石造の建物である。ここにはローマ時代最初の主要作『バッコス』（1496–97年、高さ203cm）が置かれている。酒神が重心を失いかけ、足元の岩から転げ落ちそうに見える像で、古代彫刻の均衡を意図的に崩した若書きの野心作である。同館にはほかに未完の大理石浮彫『ピッティ・トンド』（1503–05年頃、82×82cm）、『ダヴィデ＝アポロ』、そして『ブルータス』の胸像も収蔵されている。バルジェッロはドナテッロのコレクションでも知られ、ミケランジェロが少年期に学んだ先行世代の彫刻と、彼自身の作品を同じ建物のなかで見比べられる。

もう一つがドゥオーモ付属博物館（オペラ・デル・ドゥオーモ美術館）である。ここには『フィレンツェのピエタ（バンディーニのピエタ）』（1547–1555年頃）がある。70代のミケランジェロが、自分の墓のために誰の注文でもなく彫った群像で、崩れ落ちるキリストを、マグダラのマリアと聖母、そしてフードをかぶった老人ニコデモが支える。このニコデモの顔は彼自身の自画像とされる。

しかし彼はこれを完成させなかった。大理石に瑕疵かしを見つけ、また自身の不満から、ハンマーで打ち壊しにかかったと伝えられる。キリストの左脚は失われたままで、弟子ティベリオ・カルカーニが後に部分的に修復した。自分の墓の上で自分が息子の遺体を支えるという構図を作りながら、その完成を自ら壊した。晩年の彼の制作を象徴する一点である。

• 住所（バルジェッロ国立美術館）：Via del Proconsolo 4, 50122 Firenze FI, Italy
• 住所（ドゥオーモ付属博物館）：Piazza del Duomo 9, 50122 Firenze FI, Italy

1494年、フランス王シャルル8世の侵攻に乗じてフィレンツェからメディチ家が追放された。19歳のミケランジェロは、その直前に街を離れ、ヴェネツィアを経てボローニャへ移る。

この街で彼が手がけたのが、サン・ドメニコ聖堂にあるアルカ・ディ・サン・ドメニコ（聖ドメニコの聖廟せいびょう）の未完部分である。ニッコロ・デッラルカの死によって中断していた装飾を引き継ぎ、跪くひざまずく天使、聖ペトロニウス、聖プロクルスの三体を制作した。いずれも30センチから60センチ程度の小さな像だが、天使の身体には、後年の彼の特徴である張りつめた筋肉と重心の傾きがすでに現れている。

ボローニャ滞在には、素材の面でも意味があった。サン・ペトロニオ聖堂の正面扉に彫られたヤコポ・デッラ・クエルチャの創世記の浮彫は、力強い量塊りょうかい表現で知られる。この浮彫が後年のシスティーナ礼拝堂天井画の構図に反響しているという指摘は、美術史の定説に近い。フィレンツェとローマの外側で受け取ったものが、彼の最大の仕事に影響しているのである。

ボローニャは彼にとってもう一度、別の意味で舞台になる。1506年、ユリウス2世の墓廟計画をめぐって決裂しフィレンツェへ逃げた彼は、教皇がボローニャを制圧した際にこの街で和解を果たした。その証としてサン・ペトロニオ聖堂の正面に据えられた巨大な青銅の教皇像は、数年後の政変で溶かされ、大砲に鋳直いなおされた。

• 住所（サン・ドメニコ聖堂）：Piazza San Domenico 13, 40124 Bologna BO, Italy
• 住所（サン・ペトロニオ聖堂）：Piazza Maggiore, 40124 Bologna BO, Italy

ヴァチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂には、ミケランジェロの仕事が二つある。23歳の彫刻と、71歳からの建築である。

『ピエタ』（1498–99年、高さ174cm・幅195cm）は、フランス人枢機卿すうききょうジャン・ビレール・ド・ラグロラスが自身の墓碑ぼひのために注文したものである。現在は入って右手、最初の礼拝堂に安置されている。二つの身体を完璧なピラミッド型に収めた幾何学的な安定感と、大理石を極限まで磨き上げた表面の艶つや。キリストの身体からは死の硬直が取り除かれ、眠っているかのように表現されている。マリアの胸を横切る帯には彼の署名がある。1972年の破損事件以降、防弾ガラス越しの鑑賞となっている。

もう一つが、大聖堂そのものである。1546年、造営主任だったアントニオ・ダ・サンガッロ（小）の死を受けて、教皇パウルス3世は71歳のミケランジェロを後任に指名した。彼は報酬を受け取らないという条件でこれを引き受けている。

彼が行ったのは、増殖していたサンガッロ案を整理し、ブラマンテの当初のギリシャ十字形の構想へ引き戻すことだった。外壁は巨大な大オーダーで一続きに束ねられ、建物全体が一個の彫刻の塊として立ち上がる。そしてドームである。彼は木製の大模型を制作し、二重殻構造と外へ張り出すリブによる支持を設計した。着工は生前になされたが、完成は1590年、彼の死から26年後である。実際に建てられたドームは、彼の模型よりやや尖った輪郭でジャコモ・デッラ・ポルタが仕上げた。それでも、ローマの空に浮かぶあの形の基本を決めたのはミケランジェロである。

• 住所：Piazza San Pietro, 00120 Città del Vaticano

ヴァチカン宮殿のなかにあるシスティーナ礼拝堂は、ミケランジェロのゆかりの地のなかで最も訪問者が多い場所である。ここには彼の仕事が二つ、20年以上の間隔をおいて存在する。

一つが天井画（1508–1512年）。教皇ユリウス2世の命により、彫刻家であって画家ではないと固辞した彼が、結局引き受けて4年半を費やした。面積はおよそ800平方メートル。当初の計画は12使徒を描くだけの単純なものだったが、彼はこれを退け、創世記の物語を中心とする図像プログラムへ拡張した。中央に創世記の9場面、その両側に預言者と巫女みこが交互に座り、四隅と窓上に旧約の場面とキリストの祖先が配される。人物は300体を超える。

制作条件は過酷だった。彼は足場の上で頭を後ろへ反らせ、上を向いたまま描き続けた。友人ジョヴァンニ・ダ・ピストイアに宛てた詩で、顎が腹に触れ、髭が天を向き、絵具が顔に落ちてきて、身体はシリアの弓のように反り返っている、と自身の姿を戯画的に書いている。

もう一つが祭壇壁の『最後の審判』（1536–1541年）である。1527年のローマ劫掠ごうりゃくと宗教改革を経たあとの作品で、天井画とは性格がまったく違う。画面を区切る枠線がなく、約300体の人物が渦を巻く。中央のキリストは髭のない若々しい裸体で、右腕を高く上げて判決を下す。裸体の多さは激しい論争を呼び、1564年のトリエント公会議を受けて、弟子ダニエレ・ダ・ヴォルテッラが約40体に腰布を加筆した。

1980年から1994年にかけて行われた大規模な洗浄修復により、数世紀分の煤すすとニスが除去され、想像されていたよりはるかに鮮烈な色彩が現れた。この結果は美術史界に大きな論争を残している。

見学は完全予約制ではないが、ヴァチカン美術館の順路の最後に位置し、混雑が激しい。館内では私語と撮影が制限される。

• 住所：00120 Città del Vaticano（ヴァチカン美術館の順路内）

コロッセオから徒歩10分ほど、オッピオの丘に建つサン・ピエトロ・イン・ヴィンコリ聖堂は、5世紀に創建された古い教会である。名は聖ペトロを縛った鎖に由来する。この教会が世界的に知られているのは、ミケランジェロの『モーセ』がここにあるからだ。

もともとこの像は、まったく違う場所に置かれるはずだった。1505年、教皇ユリウス2世がミケランジェロに命じた墓廟は、サン・ピエトロ大聖堂の中央に置かれる自立式の巨大な構造物で、彫像40体以上を配する計画だった。それが資金不足と教皇の死、そして相続人との交渉によって、1513年、1516年、1532年、1542年と契約が改訂されるたびに縮小されていく。ミケランジェロ自身がこれを「墓廟の悲劇」と呼んだ。

最終的に1545年、着手から40年を経て完成した墓廟は、大聖堂ではなくこの小さな教会の壁面に取りつけられる形になった。中心に座るのが『モーセ』（高さ235cm、1513–1515年頃制作、1542年頃に手直し）である。

像が捉えているのは、シナイ山で十戒の石板を授かったモーセが、麓で偶像崇拝ぐうぞうすうはいに耽るふける民を見て怒りを覚える直前の瞬間である。十戒の石板を小脇に抱え、波打つ髭を指で押さえ、視線だけが激しく左へ動く。動き出す寸前で止められた身体が、内部に押し込められた力を外へ押し出している。同時代人はこの質を「テッリビリタ（terribilità＝畏怖いふを起こさせるほどの激しさ）」と呼んだ。

頭部にある二本の角は、ヘブライ語の「光を放つ」をラテン語訳聖書（ウルガタ）が「角を生やす」と訳した誤訳に由来する、中世以来の伝統的な図像である。

墓廟には『モーセ』のほか、『ラケル』『レア』の二体が両脇に置かれる。当初計画にあった『瀕死の奴隷』『抵抗する奴隷』（ルーヴル美術館蔵）やフィレンツェの『囚われ人』四体は、いずれも組み込まれなかった。この教会に立つということは、40年かけて縮んでいった計画の、最後に残った部分を見るということである。

• 住所：Piazza di San Pietro in Vincoli 4/a, 00184 Roma RM, Italy

ミケランジェロのローマは、彫刻と絵画だけではない。80代の彼は、この街の骨格そのものを設計していた。

最も知られるのがカンピドリオ広場（ピアッツァ・デル・カンピドーリオ）である。カピトリーノの丘は古代ローマの宗教的な中心だったが、中世には荒廃していた。1538年、教皇パウルス3世は神聖ローマ皇帝カール5世の訪問を控えて、この丘の再整備をミケランジェロに委ねる。

彼の解決は独創的だった。既存の二棟の建物が直角ではなく約80度で向き合っていたため、彼はそれを修正するのではなく、対称の軸として受け入れ、正面に三棟目を新設して台形の広場を作った。舗装には楕円だえん形の幾何学模様を敷き、中央にマルクス・アウレリウス帝の騎馬像を据える。丘の下からは大階段（コルドナータ）が上ってくる。広場は市街に背を向け、サン・ピエトロの方角を向いている。都市空間を一個の構成として設計するという発想は、ここからバロックの都市計画へ受け継がれていく。

このほか、彼はファルネーゼ宮の上層部とコーニス、そして都市の北の入口であるピア門（ポルタ・ピア、1561–1565年）を設計した。ピア門は古典的なオーダーの要素を意図的にずらして組み合わせた造形で、マニエリスム建築の代表例として論じられる。さらに1561年からは、ディオクレティアヌス浴場の遺構いこうを転用してサンタ・マリア・デッリ・アンジェリ・エ・デイ・マルティリ聖堂を設計している。古代の廃墟を壊さずに教会へ変換するという手法である。

彼の住居は、カンピドリオに近いマチェル・デ・コルヴィ地区にあった。現在この建物は残っていない。19世紀末、ヴィットリオ・エマヌエーレ2世記念堂の建設に伴う区画整理で取り壊されている。ローマにおける彼の住まいの跡地には、いまは巨大な白い記念堂が建っている。

1564年2月18日、ミケランジェロはローマの自宅で死去した。88歳。教皇庁は彼をローマに埋葬まいそうするつもりだったが、甥のレオナルドとフィレンツェのコジモ1世は別の考えを持っていた。遺体は商品の荷物を装って密かにフィレンツェへ運ばれ、サンタ・クローチェ聖堂に埋葬された。

サンタ・クローチェはフランシスコ会の聖堂で、ガリレオ、マキャヴェッリ、ロッシーニらの墓もあることから「イタリアの栄光の神殿（Tempio dell’Itale Glorie）」と呼ばれる。入って右手の壁にミケランジェロの墓碑があり、設計はジョルジョ・ヴァザーリによる。胸像の下に三体の擬人像ぎじんぞうが座り、彼が手がけた絵画・彫刻・建築の三部門を表している。ちなみにこの聖堂は、カーサ・ブオナローティから徒歩数分の距離にある。彼が生前に一族の館を構えようとした場所と、実際に埋葬された場所は、同じ街区の内にある。

そしてミラノ。スフォルツァ城には、彼の最後の作品『ロンダニーニのピエタ』（1552–1564年）がある。死の数日前まで鑿のみが入れられていた未完作で、キリストと聖母の身体はほとんど溶け合い、輪郭は定まらない。右下には以前の構想で彫られた腕が一本、宙に取り残されている。2015年、城内に専用の展示室が設けられ、単独で公開されている。

もう一つ、フィレンツェを一望する丘の上にミケランジェロ広場（ピアッツァーレ・ミケランジェロ）がある。19世紀後半、フィレンツェが一時的にイタリア王国の首都となった際、建築家ジュゼッペ・ポッジによる都市改造の一環として建設された。広場の中央には『ダヴィデ』の青銅製複製が据えられ、その周囲を新聖具室の四つの時間の擬人像の複製が囲む。ミケランジェロの芸術的権威が、近代都市の景観として固定化された場所である。彼の作品そのものを見にいく場所ではないが、彼の名がフィレンツェという都市のアイデンティティにどう組み込まれたかを確認できる。

• 住所（サンタ・クローチェ聖堂）：Piazza di Santa Croce 16, 50122 Firenze FI, Italy
• 住所（スフォルツァ城）：Piazza Castello, 20121 Milano MI, Italy
• 住所（ミケランジェロ広場）：Piazzale Michelangelo, 50125 Firenze FI, Italy